設(shè)計(jì)說到底就是為了解決日常問題的！
另一個(gè)值得我們關(guān)注的問題是：設(shè)計(jì)要達(dá)到什么目的，日本的設(shè)計(jì)師注重解決日常問題，設(shè)計(jì)的目的是為了好用，而不僅好看就行了，所以日本的國民才可以享用到 很多設(shè)計(jì)精巧的產(chǎn)品。中國的設(shè)計(jì)師很多還有藝術(shù)家情結(jié)，設(shè)計(jì)常追求另類或搞怪，與日常生活很難對接，結(jié)果一方面設(shè)計(jì)師的作品無法幫助消費(fèi)者改善生活，另一 方面，消費(fèi)者始終買不到足夠適合自己的產(chǎn)品。
小島一浩提出了“空間分黑白”的觀念：“黑”空間是指具有特定機(jī)能的空間，例如住宅中的廁所，浴室、廚房；而“白”則是指具有彈性的空間，能夠隨活動內(nèi)容 的變更而改變其使用方式。赤松佳珠子在談到她的設(shè)計(jì)理念時(shí)說：“我并不認(rèn)為建筑的實(shí)體是重要的，因?yàn)槭侨藗冞M(jìn)到建筑物里來使用空間，所以能夠設(shè)計(jì)出用得比 較生動的空間才是我所關(guān)注的。”他們的設(shè)計(jì)以活動主體來想，避免居室內(nèi)的動線被阻斷，從而保證了整個(gè)空間的連續(xù)性和流動性。
在今天，中國有越來越多的地方需要設(shè)計(jì)，大到城市，小到一只杯子，但中國顯然存在著設(shè)計(jì)過度的現(xiàn)象，一個(gè)公共建筑，它的功能會去遷就其紀(jì)念碑般的外形，一 套房子，其好用性是要服從于視覺的，這種偏離了設(shè)計(jì)對象應(yīng)該承擔(dān)的基本任務(wù)的設(shè)計(jì)使我們的生活中充滿了浮夸和浮躁的產(chǎn)品和空間，問題是這其中包含了對“奢 侈”的巨大誤讀：似乎高品質(zhì)的生活必須以大量的財(cái)富作為基礎(chǔ)。這種認(rèn)知使我們的智慧和創(chuàng)造力只能在具備足夠的金錢的前提下才能產(chǎn)生價(jià)值。而這是我們提升生活品位享受高品質(zhì)生活的巨大障礙。我們?nèi)绻苤匦抡J(rèn)識生活其實(shí)是由很質(zhì)樸的需要構(gòu)成的，我們的腦力和財(cái)力就可以專注有效地解決好日常問題，而關(guān)于生活的快樂難道不就是落在點(diǎn)點(diǎn)滴滴中的嗎
要學(xué)的東西真的很多，如果你以后真要從事平面設(shè)計(jì)師的行業(yè)要走的路還很遠(yuǎn)。在這特別提一點(diǎn)
株洲vi設(shè)計(jì)中文案策劃中對于我寫這篇文章起到了很大的幫助。
